تاج الدين حسن السرابشنوى . وقد ذكرنا كلّا منهم في محلّه . وهو أول من هاجر من الفتحانيين من قم إلى كاشان قبل سنة 838 وأسّس مكتبة وحوزة علمية تخرّج منها تلاميذه ، ومنهم ولده علاء الدين فتح اللّه الآتي وحفيده عبد اللّه - ص 80 وذ 1 قم 1079 وتوفى بكاشان بين 851 و 877 كما حققه المدرسي في مقالته « خاندان فتحان - ص 12 - 13 » الذي طبعه مع الرسالة « النهبية » للمترجم له في 1352 ش بقم . عبد المهيمن . هو والد معين الدين جنيد المذكور - ص 26 - 27 كان من تلاميذ فخر المحققين بن الحلّى ( م 771 ) ويروى عنه . وهو من أوائل هذه المائة كما صرّح به الحسين بن حيدر الكركي في مشيخته ( ذ 1 قم 600 ) وذكر أنّه يروى عن صاحب الترجمة ولده معين الدين جنيد الذي هو والد شرف الدين عبد المهيمن المذكور في « إحياء الدائر » . عبد الواحد النعماني . هو ابن الصفى النعماني وصاحب « نهج السداد إلى شرح واجب الاعتقاد » - ذ 24 : 418 و 25 : 4 و 14 : 163 - 164 . وهو مقصور على شرح مباحث أصول الدين منه . رايت بعض نسخه كتبت 896 وبعضها 902 مكتوبا عليها : [ إنّه تصنيف الامام العالم العامل الفاضل الكامل قدوة العارفين عبد الواحد بن الصفى النعماني قدس اللّه روحه الزكية ] . قال صاحب « رياض العلماء » [ إنّه ينقل عنه الكفعمي وينسبه اليه في حواشي مصباحه ، لا أتعين خصوص عصره لكنّه من تلاميذ الشهيد أو تلاميذ تلامذته . وظني أنّه من أسباط النعماني صاحب « الغيبة » - ذ 16 : 79 ] انتهى ملخّص ما في الرياض . أقول : وهو غير « تحصيل السداد في شرح واجب الاعتقاد » - ذ 3 : 396 فإنه لإبراهيم الميسي ألّفه لولده عبد الكريم والد الشيخ لطف اللّه . عبد الوهاب الأسترآبادي . هو المير عبد الوهاب بن علي الحسيني الاسترآبادي كما ترجم في « رياض العلماء » . قال إنّه يروى عنه المولى المفسّر علي بن الحسن الزوارى وهو والد المير عبد الحىّ وشارح معرب « الفصول النصيرية » - ذ 13 قم 1439 سنة 875 ، شرع فيه 21 محرم وفرغ منه 20 صفر من تلك السنة كما في آخر نسخة مصححة عليها تملّك العلماء